DESEOS Y SUPOSICIONES ( II )

El tipo de deseo indica características de la persona. ¿ Deseo de tener más o ser más ? ¿ El deseo es de naturaleza inferior o por inquietudes espirituales ? ¿ Deseos que permitan mejorar en una área a costa de pagar un peaje hipotecando otras áreas ? ¿ Qué estamos dispuestos a pagar para obtener lo deseado ? ¿ Una vez obtenido habrá valido la pena el tiempo y esfuerzo dedicado ?

Deseo es sinónimo de alguna carencia. Cuando se está lleno no hay deseo. Podemos tener conocimientos y querer ampliarlos. Podemos tener dinero y querer incrementar las ganancias. Preservar lo que disponemos ahora es el único deseo en tiempo presente, lo que se puede conseguir más adelante es una proyección futura.

El deseo coarta la libertad por que está en función de una aportación que depende de terceros. Tanto en el aspecto estrictamente material como de desarrollo personal, pues las herramientas, los medios, los conocimientos que puedan servir de base, primero han de venir de alguien.

A más sencillez menos deseos. A más sofisticación más deseos. En mayor o menor medida estamos atrapados por la telaraña de conexiones, y necesariamente hemos de nutrirnos mentalmente y económicamente para el intercambio para acceder a los servicios que buscamos.

Los deseos se forjan de acuerdo a un conjunto de factores. Medio de acción, posibilidades ejecutoras, nivel de educación, salud, finanzas, y sobretodo el grado de conciencia para discernir el qué, cómo y por qué para lograr el resultado que se quiere.

El tipo de deseo se modifica en consonancia a los cambios efectuados y gustos diferentes. Lo relevante o significativo de una época, puede pasar al archivo de los recuerdos al no ser nosotros los mismos.

¿ Cuantos deseos se han cumplido a lo largo del tiempo ? ¿ Cuantos de estos han respondido a las suposiciones de lo que podian generar ? ¿ Cuantos han sido favorables en los desencadenantes ? ¿ Cuantos han sido un desengaño ?

Hemos de saber discernir para desear lo apropiado. El deseo es emocional en la base por las sensaciones imaginadas cuando se experimente, siendo bastante diferente entre la visualización interna y la experiencia externa.

Se ha de desear lo que nos haga progresar, lo que introduzca calidad, convirtiéndonos en succesivas versiones mejoradas para un propósito que está más allá de la percepción, entendimiento y conciencia actual.

DESEOS Y SUPOSICIONES ( I )

Deseo es querer, y para conseguir concretarlo, es necesaria una acción movilizando unos recursos que permitan la obtención de lo pretendido.

Todos tenemos deseos por que tenemos carencias y dependencias, y es el instinto de supervivencia el dinamizador entre sujeto y objeto. La naturaleza de los deseos en lo esencial es similar entre cada uno, lo diferente es como encaramos lo perseguido.

Si tuvieramos todas las necesidades cubiertas no haría falta esforzarse ni relacionarse, y solo seríamos consumidores en una vida sin propósito de crecimiento. Es precisamente lo que no tenemos y depende de los intercambios con otros lo que nos empuja a instruirnos y dotarnos de recursos, porque la interacción entre el dar y el recibir es la clave para el funcionamiento individual y colectivo.

La mayor parte de deseos son para un goce personal, donde el detonante es " la sensación de satisfacción ". Entre el antes y el después es donde hemos de sabe medir y decidir qué puede ser conveniente y qué no, y haremos bien de preguntarnos cuando haya la posibilidad de convertir el " supuesto bienestar " en un perjuicio ¿ donde me puede llevar este deseo ? ¿ es primordial o prescindible ? ¿ lo necesito ? ¿ para qué ? ¿ con qué finalidad ? ¿ puede ser benéfico o maléfico ? ¿ bueno a corto plazo degradandose a continuación ? ¿ es un deseo noble o innoble ? ¿ para satisfacer lo más primario o para un objetivo refinado ? ¿ para conseguir lo deseado puedo transgredir reglas o leyes perjudicando otras personas ?

El deseo pone a prueba la inteligencia, la sensibilidad, las emociones y la acción ejecutora que determinará el resultado. Suponemos que ciertas condiciones nos reportarán algún tipo de bien, pero todo lo externo, transitorio, que dependa de una persona, es volátil. Tener pareja, hijos, una ocupación, no garantiza la felicidad, a menudo es una fuente de conflictos. Los vínculos establecidos sirven de enlace para un propósito ulterior pero no son un fin. Llenar vacíos, cubrir déficits, es una tarea personal que va del interior al exterior y vuelve al interior.

Desear lo necesario, lo adecuado, lo que convenga, lo que mejore, este ha de ser el enfoque. Actuar para un fin saludable atrayendolo con la forma pertinente durante el trayecto.

TODO QUEDA ATRÁS PERO DEJA HUELLA

En el universo nada queda en el olvido, todo se graba en el registro akáshico desde tiempos inmemoriales. Esto nos indica que desde lo más insignificante a lo más relevante es importante. Esto debería hacer aflorar en nosotros una prudencia inmensa antes de decir o hacer según qué por las consecuencias posteriores. Es la inconciencia y la ignorancia quien nos hace ser temerarios. Solo hace falta comprobar el dia a dia para constatar como de unos temas de bajo calado acaba desembocando en autenticas barbaridades.

Tenemos libre albedrío antes de ejecutar una acción o pronunciar una palabras. Una vez expresadas o movilizadas, ya no es posible hacer marcha atrás como tampoco lo es volver el agua donde estaba si se han abierto las compuertas que la retenían.

Los atracadores, estafadores, asesinos, pueden estar tranquilos antes de actuar, pero una vez los hechos se han desencadenado la tranquilidad se ha terminado.

Si aquellos que quieren delinquir saben perfectamente a que se exponen ¿ vale la pena arriesgar la vida o coartandola en la prisión ? 

Se dice que es un espíritu de locura que se instala en la persona la que impulsa a transgredir, y es cierto si comparamos lo poco que se puede ganar temporalmente y lo mucho a perder a largo plazo, es sin duda producto de un desequilibrio.

En cuestión de segundos se puede pasar de la normalidad a una pesadilla, todo por un impulso y unos deseos perjudiciales.

Somos responsables de lo que hacemos. Lo manifestado tiene consecuencias y se han de asumir, y sabiendolo hemos de pensar muy bien qué decimos y qué hacemos por que dejará huella, y esto afectará positivamente o negativamente.

SOCIEDAD EN JAQUE

Rodeados de inmensas posibilidades resulta que millones de personas viven precariamente o en la pobreza. Dotados de unas herramientas altamente sofisticadas, las hacemos servir en muchos casos en tonterias perdiendo el tiempo inutilmente.

Unos cuantos con una codicia desmesurada, pretende vivir con los máximos placeres y comodidades, poniendo en peligro el planeta, y estos anhelos desbocados se pueden convertir en su propia destrucción.

Todos deseamos un bienestar, y esto pide un equilibrio entre la acción y el resultado. Queremos una cosa y generamos la opuesta por que el planteamiento es erróneo desde el origen. Pensar y hacer centrados únicamente en los propios beneficios particulares ha sido y es la causa de desaveniencias y problemas de todo tipo.

Cada época ha tenido sus dificultades, hemos podido pulir ciertos aspectos al cabo de muchos años, porque los humanos son especialistas en repetir errores hasta la extenuación.

Recursos que se degradan, y mientras los depredadores luchan afanosamente por unos bienes materiales que deberán dejar, impera el malestar en todos los ámbitos por que no sabemos comportarnos con la debida corrección.

Los gobernantes son escogidos por el pueblo. ¿ Y cual es el nivel imperante ? De mediocridad, que es el reflejo de los electores, con algunas excepciones. Si desde la base es esto lo que prevalece, no nos hemos de extrañar de los dirigentes en consonancia con sus electores.

Protestamos, nos quejamos, nos sentimos víctimas, hacemos reclamaciones de casi todo, y a menudo no sirve de nada o en todo caso a muy largo plazo después dee una insistencia persistente. Hemos de tener claro que hay una causa y un efecto, y si no vamos a la raíz modificando lo preciso, solo pondremos parches que es la opción habitual.

No sabemos encontrar las medidas óptimas por los intereses personales, por la inconciencia, por no percatarnos de las consecuencias en uno mismo y en el entorno, y por lo tanto no es de extrañar que vayamos de conflicto en conflicto por la incapacidad resolutiva producto de una visión estrecha y limitada enfocada únicamente en la vertiente material.

Una sociedad en jaque si no despertamos de la ilusión que nos mantiene en la letargia. Algunos tal vez no formen parte, pero el resto está condenado si no se hacen los cambios indispensables para salir del círculo vicioso.

CARACTERÍSTICAS DEL INTOLERANTE

El intolerante es autoritario, quiere imponer su criterio rechazando peculiaridades de otros que le molestan. El intolerante eleva sus ideales, su identidad de forma desmesurada a causa de tener un ego hinchado que le hace creer que es importante, y en consecuencia todo lo que se auto eleva a si mismo disminuye el valor del contrario en igual proporción.

El intolerante no puede vivir en paz porque siempre está pendiente de lo que dicen o hacen quienes son opuestos para censurar, prohibir o apoyarse en leyes que limiten, condicionen o hagan desaparecer lo que no gusta.

El intolerante es un amargado que amarga a los demás con sus constantes pretensiones de dominio y de imposición. Solo ha de prevalecer su posición, sus maneras, y lo que salga de este guión es atacado y perseguido.

El intolerante con su microcosmos y su delirio de grandeza, tiene una mente cerrada que no acepta diferencias ni discrepancias. Va en contra de la propia evolución que es expandir conocimientos y conciencia, y el inmovilismo lo petrifica impidiendo avanzar, donde el estancamiento acumula impurezas que tarde o temprano comportarán negatividad.

El intolerante se cree poseedor de la verdad, cuando su estrechez y comportamiento señalan justamente lo contrario.

Quien está pendiente contínuamente de otros que no puede soportar, se equivoca en la finalidad y en el comportamiento. No estamos aquí para generar discordia y enfrentamientos, sino justo al revés, encontrar la via idónea para que prevalga la concordia y la cooperación.

Los que utilizan malas maneras han de aprender de los considerados adversarios dialogantes, pacíficos y abiertos a soluciones racionales, coherentes y justas.

INTOLERANCIA

¿ Qué es tolerable ? ¿ Qué es intolerable ? Sin duda no se puede ser objetivo cuando se ha de entrar a valorar factores diversos que dependen de unos criterios ideológicos, culturales, de unos deseos, de unas convicciones, etc. Lo que es normal para unos es detestable para otros, y al revés igual. ¿ Quien está en posesión de la verdad ? El que sea ecuánime, respetuoso, considerado, que trate con dignidad quien es diferente.

Lo que ha de ser intolerante son todas aquellas acciones que generan daño personal, en lo físico o en bienes urbanos. Ahora bien, catalogar de intolerable unas palabras determinadas, unas canciones, unos colores, unas banderas, ciertas pretensiones, es propio de dictadores.

El intolerante es aquel que no puede soportar nada que no sea de su agrado que sea diametralmente opuesto a sus gustos. Eso si, lo que hace referencia a su identidad, a sus características, es intocable y no puede ser puesto en duda ; viene a ser como estar poseidos de una gracia divina que les indica que está bien y que no, que es bueno y que es malo, que es aceptable y que es inaceptable.

Los intolerantes son extra super sensibles con sus peculiaridades distintivas, y en la misma proporción dureza extrema para los que no se ajustan a sus cánones.

Sensibleria enfermiza versus insensibilidad máxima.

Cuando la libertad de expresión se ve amenazada, el problema no es lo que se dice, el problema lo tiene quien quiere tapar bocas, quien te quiere encerrar en una habitación para que no molestes, que quiere prohibir todo lo que le venga en gana si no es de su agrado. Y movidos por una emocionalidad visceral irreflexiva, no se percatan que a más opresión más insistencia y más anhelo de libertad de los que son contrarios. Incapaces de ver con claridad y en perspectiva, cada paso conduciente a imponerse por la fuerza se le va girando en contra, porque esta actitud va en contra de establecer vínculos armónicos. Y todo es cuestión de tiempo para que las formas chapuceras incrementen el caos que fuerce a cambiar las imposiciones, porque seguir de la misma manera solo alarga dilemas que solo pueden resolverse con una actitud y disposición civilizada.

LA PRIMARIEDAD : FRACASO DE LA HUMANIDAD

El fracaso de la humanidad es fijarse objetivos de deseos personales materiales que generen unos contra otros por la falta de conciencia que impide percatarse de los planteamientos erróneos y de las consecuencias negativas que se derivan.

Estamos aquí en este plano para descifrar la función individual dirigida a implantar pulcritud y armonía, y las formas ignorantes crean separación, conflictos y entorpecimiento.

¿ Qué constatamos diariamente ? Una mayoría indefensa maltratada por un poder imperante que en vez de velar por el pueblo lo tiene inmerso en múltiples dificultades en según que casos, y en otros cuando cree que puede tambalearse el status quo, pasa directamente a prohibiciones, amenazas, agresiones y encarecelar disidentes, utilizando todos los mecanismos a su alcance a base de manipular, falsear, con perversiones imaginables y inimaginables con tal de satisfacer unas bajas pasiones de dominio, control y subyugación en la pretensión de unos fines miserables.

El enfoque materialista ha permitido instaurar unas herramientas y condiciones que faciliten el trabajo y aporten comodidad. Y el desequilibrio entre tener y ser mantiene desconectados a la mayoría de su centro y del verdadero propòsito. Pendientes de lo volátil perdemos lo sólido. Persiguiendo lo efímero perdemos lo eterno. De aquí se originan todas las tensiones y discordias.

Pasan años, siglos, cambian las vestimentas y los instrumentos de uso, pero si no cambiamos en la esencia interna seguimos cometiendo las mismas atrocidades de antaño.

Estamos atrapados por el establishment que actua como unos gangsters faltos de escrúpulos, donde ellos pueden hacer todo tipo de juego sucio, de trampas, saltándose códigos éticos y morales quedando impunes. Mientras el ciudadano de a pie está indefenso y en peligro aunque no cometa ninguna infracción.

¿ De qué sirve estar rodeado de aparatos sofisticados cuando el comportamiento no difiere del de la edad media inmersos en precariedades diversas en un ambiente de malestar y atenazados de pies y manos para revertir el orden establecido ?

La degradación de formas deriva de la pobreza espiritual que hace estar ciego, sordo y mudo. Y con los sentidos inhabilitados la incapacidad se manifiesta en las acciones que empeoran sin freno el contexto actual sin expectativas de mejora mientras la brutalidad siga imponiéndose a la sensatez.