ESTALLIDOS EMOCIONALES : no gusta lo que dicen o hacen otros

Es lamentable observar los episodios habituales de rabietas por tonterias. Lo más irrelevante se eleva a gran ofensa para quien lo recibe, y así en cualquier ámbito, no solo en los constantes episodios políticos esperpénticos, tambien en las relaciones familiares, de pareja, de amistad o con quien sea.                          La etapa infantil vinculada a la Luna rige las emociones.Cuando somos pequeños todo lo queremos deprisa, de forma egoista y a nuestro gusto, pero hemos de tener en cuenta la dependencia, la inconciencia y la inmaduez que lo rodea. A medida se incrementa la edad tambien lo ha de hacer el conocimiento y la responsabilidad, y estas reacciones de la primera fase vital no pueden mantenerse indefinidamente con el paso del tiempo.                                                                                                                                                Estamos capacitados para lograr un desarrollo mucho mayor de lo que conseguimos, y si no es así no es a causa de tal o cual cosa, de este o del otro, es por el auto centrismo egoico incapaz de una visión de largo alcance que facilite el encaje entre las pretensiones personales y las colectivas para que desemboque en un beneficio recíproco. Es un reflejo de sociedad inmadura las reacciones propias y ajenas cada vez que no se produce lo que nosotros deseamos. Pretender que los demás digan o hagan a nuestro gusto es más bien una actitud dictatorial. Y desgraciadamente todos los problemas de relación tienen origen en esta postura egoica inmadura.                                                                                                                                             Los deseos se vinculan al cuerpo astral, ubicado entre el cuerpo físico y el cuerpo mental. Si los deseos forman parte de la naturaleza inferior nos focalizaremos en nuestros intereses desentendiendonos del bien común, y las consecuencias seran las que conocemos sobradamente en forma de disputas, peleas, polémicas y un fuerte malestar. Si los deseos provienen de la naturaleza superior, la parte mental nos indicará la postura idónea a adoptar para que el enfoque, el desenlace y el resultado desemboquen en una armonía entre lo particular y lo colectivo. Para lograr este nivel hemos de trascender el infantilismo que hace reaccionar airadamente perpetuando las disonancias de todo tipo, y convertirse en auténticos adultos no solo por edad, sino por comportamiento propiciado por la visión de conjunto pensando en lo que sea mejor en cada contexto  y no en la gratificación personal.

RESIGNACIÓN Y IMPOTENCIA ( II )

Resignación significa que queríamos unos resultados pero se estan produciendo otros, y ante hechos consumados es aconsejable aceptar lo inevitable. El camino entre lo deseado y lo concretado depende de factores diversos donde el margen de maniobra personal es pequeño cuando intervienen diferentes implicados. Hay planes individuales y anhelos colectivos, en ambos casos podemos efectuar nuestra aportación particular, donde el desenlace recaerá en función de la capacidad, de la madurez y el mérito para su conclusión o posposición.                                                                                                                    La mayor parte de la población no cambia, se mantiene igual con sus características por años  que pasen. La idiosincracia de los estados se mantiene inalterable a lo largo de los siglos. Aquellos que eran imperialistas lo siguen siendo. Los dictadores, los opresores, continuan como si nada, y ante estas evidencias sin modificar planteamientos y conductas ¿ alguien se extraña de que solo cambien los decorados y los actores manteniendo el fondo y las formas ?                                                                        Resignación ante aquello donde no podemos incidir, lo que ha de facilitar un mejor encaje en el medio por gusto o por fuerza, y de paso incrementar la humildad al constatar el orden imperante más allá de nuestras pretensiones.                                                                                                                                                     Hay contextos en el momento presente que pueden estar cerrados, con una perspectiva casi imposible de modificar, pero si existe ni que sea una mínima esperanza de mejora a largo plazo, la resignación puede ser temporal pero no definitiva.                                                                                                                        En hechos exteriores y cuestiones materiales, sujetos a múltiples variantes no controlables, no hay otra alternativa que resignarse, al fin y al cabo los acontecimientos son los precisos de acuerdo a las respectivas posiciones evolutivas requeridas a experimentar.                                                                          Donde nunca hemos de estar conformes es en nuestro desarrollo espiritual. Aquí no hay límites, y el trabajo recae estrictamente en nosotros. Avanzar, estancarse o retroceder no depende de elementos externos como en el ámbito mundano, la habilidad y la responsabilidad para subir de nivel o no es estrictamente nuestra. Tropezaremos, caeremos, repetiremos errores, nos parecerá imposible cambiar ideas, valoraciones, opiniones, pero no puede haber resignación en el principal reto y objetivo de vida que es la mejora constante a todos los niveles.

RESIGNACIÓN Y IMPOTENCIA ( I )

Cada cual le gustaría diseñar una vida a medida, pero no es posible debido a la necesidad constante de encajar lo interno y externo, lo particular y lo social.                                                                                      ¿ Qué significa resignación ? Que queríamos unos acontecimientos y se han producido otros. Y no se trata de anhelar lo que satisfaga al ego en múltiples facetas, sino de querer situaciones que empujen a superarnos para ir substituyendo formas primarias de expresión por otras más refinadas.                              Hemos de fijarnos objetivos, y solo sabremos si estos nos convienen o no a base de incidir en ellos a través del tiempo. Siempre habrá cuestiones a las cual resignarnos por que no dependen solo de nuestra voluntad, capacidad y acciones, tambien de la interacción en el medio y lo que nos corresponda experimentar desde nuestra posición evolutiva.                                                                                               Hay resignaciones personales y colectivas. En las colectivas, el margen de maniobra es ínfimo o nulo, y es mejor no sublevarse por más que insistamos con peticiones, reclamaciones, huelgas u otros métodos de presión si no funciona ninguno. Hay movilizaciones que pueden tardar décadas o siglos en obtener un fruto, y muchas más que preservan lo establecido in eternum.                                                                          ¿ Por qué cuesta tanto cambiar ? ¿ Por qué queremos preservar lo que se ha comprobado es perjudicial ? ¿ Por qué ha de prevalecer la fuerza bruta a la inteligencia ? ¿ Nos hemos de conformar con la degradación de formas sabiendo que esto aún lo agrava más ? Queremos mejorar y no podemos. El pueblo es mayoritario en número pero no tiene capacidad para revertir los diversos tentaculos del poder. Estamos atrapados por dirigentes mediocres en algunos casos, perversos en otros, y mientrastanto estancados perennemente en situaciones no resueltas.                                                                                                       A cada momento pasa lo que corresponde, y los gobernantes son los pertinentes de acuerdo a los ciudadanos, lo que indica el bajo nivel de todos en conjunto por que asistimos diariamente a un cúmulo de despropósitos con impotencia y incapaces de instaurar bienestar por que con una visión estrecha de intereses egoistas lo que se instaura es malestar.

TRES TIPOS DE MIEDO

El miedo es un mecanismo de defensa para tomar medidas de protección ante situaciones que nos puedan desbordar. En los animales la parte instintiva alerta de posibles peligros, donde el miedo sirve de previsión y protección. En los humanos con capacidad de raciocinio, afrontamos lo que puede generar miedo con un componente mental y emocional.                                                                                                                      ¿ Qué despierta en nosotros el miedo ? Temor. Temor a sufrir, que se manifestará en diferentes vertientes, esencialmente en el aspecto físico y tambien a nivel económico. ¿ Y por qué emerge el miedo al dolor, al deterioro, a la pérdida ? Por amor. ¿ Si fueramos indiferentes a la propia auto estima, sufriríamos por lo que pudiera pasar ? Amor y temor son los cimientos del trabajo espiritual. Corazón y mente son los encargados de dinamizarnos y forjar proyectos desde pequeños hasta que somos viejos. La fusión de amor y temor es fundamental para establecer armonía. Saber como expresar lo correcto y evitar lo no correcto por las consecuencias, este es el trabajo constante que de no hacerlo puede ocasionar situaciones que nos pongan en peligro.                                                                                                                                             Hay tres tipos de miedo : real, de salud, infundado. El miedo real es cuando nos afrontamos a los elementos si estos de desbordan, sea por fuego, agua o aire. Según donde nos encontremos podemos quedar atrapados por su influencia con un peligro real. Tambien es un peligro real encontrarse en un contexto de caos y alboroto con un mínimo margen de maniobra. A punto de ser atropellados, deslizarse por un pendiente y caer por un precipicio, son peligros reales que se originan por el posible sufrimiento.    Enfermedades por el dolor sentido, la pérdida de autonomía, limitaciones, no disponer de las facultades indispensables, con el perjuicio económico que puede ocasionar y la dependencia de terceros.                     Miedos infundados por suposiciones o imaginaciones respecto a diferentes cuestiones tanto personales como de recursos. La mayor parte de veces son elucubraciones pesimistas de desenlaces que o bien no pasan o lo hacen en una proporción muy inferior.                                                                                          El miedo nos pone en un cruce entre valentía y prudencia. Salir bien parados en ocasiones requiere valentía y otras prudencia, y hemos de saber cuando y como, que nos lo indicaran el amor y el temor.         La seguridad constante es una utopía. Si la intención es ser justo a cada momento, forjaremos una protección y evitaremos situaciones de riesgo. La afectación externa no es casual, son avisos de acciones precedentes con el mensaje para actuar diferente.                                                                                            ¿ Hemos de tener miedo inevitablemente ? Solo si transgredimos las leyes eternas rompiendo la armonía.

LAS OBSTRUCCIONES DEL EGO

Todos tenemos conciencia del yo, y esto genera auto estima que es primordial para superarnos. Nadie puede respirar ni nutrirse por alguien más, esta evidencia junto con las carencias y constantes dependencias, nos inclina a buscar beneficios enfocados la mayor parte del tiempo en nosotros mismos.     A nuestro alrededor la multiplicidad se manifiesta en infinidad de expresiones, y observando se puede constatar que las partes trabajan para un todo. De la diversidad a la unidad. El diseño de lo que nos acompaña en todos los ámbitos, depende siempre de la aportación externa de recursos para seguir ofreciendo sus peculiaridades, y es aquí donde radica el reto del ego. Velar por la propia subsistencia acoplandose con el medio efectuando intercambios para el bien tanto personal como social.                         Lo que hemos aprendido es gracias a la transmisión de otras personas. Los recursos de que disponemos ahora se deben a conexiones efectuadas préviamente. Los subministros diarios los recibimos de una multitud diversa. Nosotros solos sin la participación de tantos y tantos elementos proveedores no podríamos subsistir, y ante la evidencia deberíamos saber enfocar los deseos personales con una visión ámplia para unos mejores resultados para los implicados.                                                                               Los conflictos diarios son ni más ni menos que la consecuencia de querer satisfacer la vertiente primaria instintiva actuando desequilibradamente sin tener en cuenta la incidencia en otros de lo que comporta ciertos procedimientos.                                                                                                                                      En esencia la finalidad es igual para todos. Las desigualdades se originan por egos desbocados a la búsqueda de bienes materiales a costa de expropiar riquezas de otros, y en su ceguera e ignorancia desaprovechan la vida en lo efímero perdiendo la oportunidad de evolucionar que es el motivo por el cual estamos aquí.                                                                                                                                                     La palabra ANI significa yo en hebreo, y si la intercambiamos por AIN significa nada. El yo es como nada, la lastima es que cuando la mayoría tome conciencia tal vez sea demasiado tarde o no según los planes de un orden cósmico que no podemos captar

POBREZA INTERNA INCORRECCIONES EXTERNAS

Como es a dentro es a fuera. Lo que mostramos con palabras y acciones aflora del interior, y si lo almacenado es armonioso, así será la expresión. En caso contrario, si lo interiorizado señala un desequilibro, la conducta lo pondrá de manifiesto.                                                                                          Interiorizamos formas de pensar y sentir de acuerdo a nuestra idiosincracia, capacidades y experiencias. Lo acumulado gradualmente en forma de conocimientos y el impacto causado, junto con las relaciones y su incidencia, forjan un código de valores que deberemos encajar con los propósitos y pretensiones a concretar a cada momento.                                                                                                                               Si no nutrimos suficientemente el interior con una instrucción contínua, con la aspiración de expandir la conciencia, a base de observaciones y reflexiones sobre lo que hacemos o hacen otros, no podremos disponer de la amplitud  de miras indispensable para proceder con la debida pulcritud sea cual sea el reto.  Una vida enfocada en el tener y el dinero, en bienes materiales, sin otros objetivos, acumulando años sin conocerse ni hacer el esfuerzo, sin modificar defectos, carencias y vicios, inevitablemente conducirá a incorrecciones externas por que el ámbito estrictamente material es limitado y superficial.                           Todos los dias hay conflictos, persisten los problemas, y la incapacidad de encontrar soluciones consistentes no llega por la incapacidad derivada de querer satisfacer solo los propios deseos personales,    El exterior refleja lo interior, y si es de caos, dolor y dificultades, es por que aflora de dentro.                      ¿ Cómo acumulamos esta oscuridad ? Sencillamente por no introducir luz. Por querer una vida mundana que siempre supone vacíos y dependencias, en lugar de una vida espiritual donde finalmente nos percatemos del sentido y el propósito de nuestra presencia y de lo realmente valioso e importante.              Las incorrecciones persisten por arrojarlo todo en el transitorio y limitado, y solo lo cambiaremos decantandolo hacia su opuesto.

EQUILIBRAR Y COMPLETAR

Todos queremos bienestar, recursos, condiciones óptimas, cada cual de acuerdo al lugar, posibilidades, caracterísiticas individuales y tarea a realizar dentro del conjunto. Concretarlo requiere saber y actuar. El medio nos proporciona medios para unos propósitos, y debemos adquirir una base de referencia dotandonos de unas habilidades dirigidas a los constantes intercambios que nos vemos empujados a ofrecer por las respectivas carencias personales y diferentes dependencias externas.                                     Tenemos una parte acumulada en forma de conocimientos y la capacidad de ofrecer servicios para efectuar transacciones. Estas dos vias tienen el objetivo de completar déficits, y para lograr el mejor resultado posible, hemos de conseguir un equilibrio generalizado de las diversas partes de que estamos compuestos, y así podremos establecer vínculos externos con armonía.                                                                               Saber qué queremos, por qué, si es conveniente o no, y dotarnos de recursos para obtenerlo. Cuando lo que queremos comporta tarde o temprano conflictos a título personal o incidiendo en otros, nos indica la falta de equilibrio, y por tanto no es posible ser completo por la distorsión del pensamiento y el impacto negativo ambiental.                                                                                                                                           Todos anhelamos ser lo máximo completos. Tener capacidad de discernimiento, ser ecuánimes, distinguir lo correcto de lo incorrecto. En el aspecto afectivo dar y recibir afecto, lo malo es que a menudo la oscuridad introducida profundamente en nuestro interior crea el efecto contrario al deseado. Todos deseamos salud rodeados de calidad en el entorno, y si no lo experimentamos es por que en las raíces de lo que pensamos, sentimos y hacemos no hay equilibrio, y mientras no lo introduzcamos en todas las áreas nunca nos sentiremos con la sensación de complitud ni que sea por un momento.