INVERTIR EL ORDEN

¿ Que los hechos no suceden como desearíamos ? No pasa nada, invertimos el orden y hacemos un guion a medida para continuar saliendonos con la nuestra utilizando todo tipo de argucias, pasando desde la manipulación, a la tergiversación, las mil y una trampas, y sobretodo muchas muchas mentiras, que a base de repetirlas hasta la extenuación han de colar como verdades.

Estos aprendices de serie B se piensan que la población no les ve el latón ? ¿ Que somos pardillos ?

Lo más molesto es que en la contaminada sociedad que nos rodea, se impone la fuerza a la inteligencia, la oscuridad a la claridad, los intereses de la élite a la mayoría, la suciedad a la limpieza.

Al igual que Sodoma y Gomorra, donde los malvados campaban a sus sus anchas libremente y gente de bien tenía las de perder, solo han cambiado los decorados y la vestimenta, conservando el fondo con las mismas intenciones.

Se trata de inventar notícias falsas, que por cierto, se descubren en seguida. Los agredidos se han de hacer pasar por agresores en defensa de la causa. Los culpables, con pruebas irrefutables, se convierten en inocentes. Y así ir fabulando inventando relatos ajustándolos a los mezquinos intereses de fondo que son el detonante de las constantes transgresiones.

Ellos pueden ser autoritarios, imponerse a la fuerza, y cuando simplemente te defiendes para poder vivir dignamente en tu territorio, entonces eres un supremacista, mientras ellos pueden hacer y deshacer a su antojo con rebuscados argumentos que obligan a acatar decretos y normas en todos los ámbitos.

La defensa abrandada de unos privilegios materiales hace aflorar las expresiones humanas más miserables, No vale la pena lo poco que ganan por lo mucho que pierden espiritualmente. El instinto depredador nubla la capacidad de discernimiento, y moviéndose por instintos no puede sallir nada de bueno a la larga por más que se crean impunes eternamente. La justicia cósmica va pasando cuentas, y tarde o temprano cada uno ha de responder por lo hecho abonando la factura que le corresponda.

OPRESORES Y OPRIMIDOS

¿ Qué se quiere oprimir ? ¿ La disidencia, la diferencia ? ¿ Porqué el opresor se cree poseedor de la verdad ? ¿ De donde proviene su supuesta superioridad para dictar lo apropiado o lo incorrecto ?

Querer imponer a la fuerza nuevas condiciones nunca puede ser lícito si esto implica violentar derechos elementales.

Las leyes son para servir y instaurar un orden, pero si estas impiden a la población el libre ejercicio de opinar y modificar un contexto que en vez de favorecer es un obstáculo, entonces la ley no sirve.

Querer mantener el poder sea como sea hace aflorar les bajezas humanas más deplorables. Si cada dia es diferente por más similitud que haya en las actividades, si nosotros no somos los mismos con el paso de los años ¿ como se puede pretender preservar un status quo instaurado siglos atrás con los constantes cambios sociales acontecidos ?

En un contexto de intereses partidistas, viendo como los estados se van cubriendo las verguenzas los unos a los otros para ir haciendo chancullos, donde la dinámica siempre es la misma : poner en movimiento el poder establecido con los medios necesarios sometiendo a aquellos que no son " los nuestros ", y a la vez extorsionarlos tanto como sea posible, porque el objetivo es extraer un beneficio.

Territorios invadidos por la fuerza que no quieren perder. Minorias étnicas con maltratos constantes. Privilegios masculinos en todos los ámbitos condicionando constantemente la libertad, la seguridad, las oportunidades, la dignidad, el respeto hacia las mujeres, que como en todos los factores opresores conseguidos perversamente por la fuerza bruta, nos mantienen perpetuamente en este ambiente asqueroso diario, incapaces de enderezarlo civilizadamente mientras la barbarie siga gozando de impunidad.

LA LINEA VERTICAL Y LA LINEA HORIZONTAL

La cruz es una de las figuras geométricas más simples : una horizontal y una vertical que se cortan en angulo recto. La dirección horizontal es la de la ostentación, la dispersión, como el agua que se esparce sobre una superficie. La dirección vertical es la de la unificación, como el fuego que se lanza hacia el cielo.

La linea horizontal es la de la materia, la vertical el espíritu. Estas dos direcciones son complementarias. El simbolo de la cruz nos invita a seguir realizando el trabajo en la materia, cogiendo la dirección vertical para volver al espíritu.

Hemos de entender la necesidad de encajar los dos principios que nos acompañan continuamente para desarrollarnos y llevar a cabo cualquier objetivo. El principio emisor que se quiere manifestar desde una concepción de ideas enlazadas a través del principio receptor que hace de canal para absorber los mensajes que capta y ha de saber descifrar para dinamizar los resortes pertinentes que den concreción práctica en el entorno circundante.

No podemos dejar de lado uno de los principios, por que entonces no hay movimiento. La tarea consiste en armonizar contínuamente la función de cada una, activo y pasivo, masculino y femenino para generar la base que sirva de apuntalamiento donde ejecutar los sucesivos planes que permitan pasar de una abstracción a una concreción.

La línea vertical es jerarquica, indica la necesidad de respeto no solo en las relaciones, sino en los recursos que nos ofrece el universo para que desde los más elevados los vayamos bajando a la materia para dar forma a nuestras pretensiones.

La linea horizontal son los contactos establecidos, la dependencia que tenemos de la naturaleza y de otras personas para cubrir demandas, y en esta necesidad radican los esfuerzos que efectuamos. La evolución, la mejora, dependerá de los encajes apropiados con el entorno y los vínculos establecidos.

Vertical y horizontal, tiempo y espacio, conjuntados con el objetivo de un movimiento que de sentido a la existencia con una finalidad. Cada uno de nosotros ha de averiguar su función específica en el lugar que ocupa con las características de que dispone. Enlazar las dos lineas para que nuestra presencia en este plan cumpla el objetivo por el cual estamos precisamente aquí.

CUESTIÓN DE PROPORCIONES

Todo es una cuestión de proporciones. ¿ En base a qué ? A un contexto, a una singularidad, una necesidad, unos objetivos.
La aplicación de tales proporciones estará en función a criterios que pueden ser idóneos o no. Todo es cuestión de experimentar y ver resultados.

¿ Cuando alguien dice estar contento o triste, qué parámetros lo determinan ?  ¿ A qué hechos, sensaciones ? ¿ Qué pasa en medio entre estar contento o descontento ? ¿ Qué nos gusta o desagrada ? Lo que vemos, oimos, escuchamos, que lo hace agradable o no ? ¿ Unas sensacones ? ¿ De donde provienen estas sensacones ?.

Alguien nos cae bien o mal. ¿ Qué decanta la balanza en una u otra dirección ? ¿ Lo que dice,, lo que hace, como lo dice, como lo hace ?
¿ De todas las personas conocidas cuantas nos han impactado fuertemente ? ¿ Cuantas hemos encontrado interesantes ? ¿ Cuantas simpáticas o antipáticas ? ¿ Con cuantas hemos tenido un vínculo fácil o dificil ? ¿ De cuantas hemos aprendido ? ¿ De todas ellas en qué proporción hemos gozado por lo que nos han transmitido ?
Vamos mesurando mucho o poco en función de múltiples factores teniendo en cuenta la propia idiosincracia, con lo que implica la formación de un código de valores que puede ser diametralmente opuesto por otros.
En la subjetividad que nos rodea, observando desde una visión siempre limitada, tendemos a exagerar o menoscabar, elevar o reducir, a menudo desde una parcialidad. Creemos que estamos en disposición  de efectuar veredictos ecuánimes, viendo solo pequeñas fracciones impregnadas de ideas preconcebidas y sensacionalismo.

Las ganas de experimentar vivencias apoteósicas estan latentes en nosotros, y a la hora de la verdad, la rutina, la repetitividad aburrida, las relaciones de baja calidasd, la mediocridad imperante en todo, nos sumerge en un desencanto que somos incapaces de transformar por que no sabemos como hacerlo. Y entonces de hechos ttiviales les otorgamos categortia de fantásticos por que nuestro nivel no da para más, y las medianías las elevamos a excelencias para no hundirnos en el panorama desolador que nos acompaña diariamente.

GANANCIAS PEQUEÑAS, PÉRDIDAS GRANDES

¿ Qué queremos ganar / obtener ?  ¿ Perseguimos una finalidad noble o innoble ? ¿ El enfoque es pensando sólo en el propio beneficio o en generar intercambios equilibrados ? ¿ Con una proyección impaciente a corto plazo, o una solidez gradual apuntando a largo plazo ?

Lo que queremos y cómo lo queremos nos indica nuestro carácter, determinadas características. Conseguir nuevos fines es el motor dinamizador, pero hemos de saber cuales y por qué, velando tanto por las demandas materiales como espirituales.

Hemos de preguntarnos: cuales son las ganancias más importantes ? ¿ Qué tiene valor realmente para implicarnos ? ¿ Lo considerado relevante si lo conseguimos reportará una mejora en algun sentido ?

A cada momento tenemos lo que necesitamos, si queremos más, si notamos mermas ¿ el aviso proviene de unos deseos egoistas mundanos, o de la voz interior que anhela ampliar las virtudes como ser ? ¿ Lo que podemos ganar ahora rápidamente con maniobras poco éticas, donde se convertiran en pérdidas en un tiempo vista ¿ vale la pena un goce momentáneo y una larga insatisfacción con tensiones, malestar y fricciones producidas en el trayecto ?

La desmesura, el abuso, con un proceder incorrecto generador de corto circuitos, satisface un dia, una temporada según de lo que se trate, y como siempre todo lo ejecutado eróneamente desconecta de la abundancia para acabar en pobreza. La falta de claridad inicial en el propósito y en el proceso cara a las consecuencias posteriores, acaba convirtiendo el anhelado bienestar en malestar, y el supuesto beneficio en pérdida.

Si lo conseguido es con medios ilícitos, aprovechándose de otros, creando semillas de discordia, de enfrentamiento, tal vez la naturaleza inferior instintiva se sentirá satisfecha, pero en el camino perderemos las virtudes, se producirán heridas profundas, y la luz potencial para generar esplendor en nuestras vidas desembocará en vacío por haber sido impulsados desde la oscuridad.

¿ Vale la pena alejarse de valores eternos persiguiendo valores efímeros que tarde o temprano se diluiran ? ¿ Sacrificar lo más alto por lo más bajo ?

¿ Hacia donde pretendemos proyectar intereses, hacia aquello que eleve o hacia una degradación por lo que se ha hecho y causado ?

Hemos de desear ganar para mejorar las condiciones externas desde la mejora interna. De la abstracción a la concreción para acoplar cuerpo y alma en un camino de progreso constante.

EL CONCEPTO DE FELICIDAD

¿ Cómo se puede defiinir el concepto de felicidad ? Probablemente lo que más se puede acercar es una fusión que conecta lo interno y lo externo con una sensación de bienestar.

Todos persseguimos la felicidad por lo que se supone aportará gratamente a través de unos hechos, de unas experiencias. Cada uno es diferente, y por tanto lo concebido como felicidad por alguien no lo será para otros. Entran muchos factores en juego, desde la evolución personal y objetivos, hasta el medio de acción, circunstncias y posibilidades ejecutoras.

Lo imaginado como fuente de goce, una vez experimentado puede ser desalentador, una espécie de globo que se desincha al poner expectativas en factores externos oscilantes.

¿ Qué es ser feliz ? ¿ Cuales son los códigos que inclinan en este sentido ?  ¿ Qué hemos de notar para efectuar esta afirmación ? ¿ Cómo podemos ser felices si nuestra vida y lo que nos rodea cuelga de un hilo constantemente ? ¿ Qué nos puede hacer felicies ? ¿ Tener ideas brillantes ? ¿ El resultado de ciertas acciones ? ¿ Qué diferencia de parámetros hay entre alguien materialista y alguien con inquietudes espirituales ? ¿ Cual es la diferencia entre felicidad y alegria, satisfacción o estar contento ?

La " sensacuón " de felicidad ha de conjuntar lo que emerge de nosotros con el ámbito donde nos ubicamos. Una combinación de pensamiento y sentimiento con un componente emotivo que otroga valor a determinadas características consideradas importantes o significativas para nosotros.

¿ Por qué alguien es feliz i por qué otros no ? Por la capacidad o la incapacidad de acoplarse al medio circundante.

¿ Por el hecho de ser rico se ha de ser felix ? No. ¿ Por el hecho de ser pobre se ha de ser infeliz ? No

El hecho de tener solo supone mayores posibilidades de obtener recursos y elección. Lo qiue entendemos por felicidad es una sensación gratificante producto de una combinación de factores que vibran de acuerdo a nuestra idiosincrácia.

No podemos ser felices si somos egoistas, s somos indiferentes al sufrimiento de otras personas o animales, si no sabemos tratar correctamente al prójimo. La anhelada felicidad solo puede venir de compartir, de dar, de servir, de preocuparse sinceramente por otros. La habilidad de crear nexos de unión que faciliten extraer lo mejor de cada uno mediante la inteligencia y sensibilidad.

Por más diferentes que seamos unos de otros, este ha de ser el camino.

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LA CRÍTICA ( II )

La crítica es inutil si a continuación no hay una transformación y una mejora. Podemos expresar los desacuerdos, que lo dejaran todo igual si no hay una acción posterior con la voluntad de enderezar las disonancias.

Ante dos posiciones antagónicas criticandose mutuamente ¿ quien está bien encaminado ? El que busque la armonía final con un enfoque y incidencia global.

De todo lo que llegamos a criticar ¿ que hay de cierto y qué es mentira, qué es exagerado y qué no, qué es real y qué es imaginario ? Demasiado a la ligera se opina de cualquier cosa desde una óptica muy limitada, creyéndose dominador del tema cuando en realidad es mucho más lo ignorado que lo conocido, desvirtuando buena parte de los comentarios, y se acaba desvirtuando el fondo por las formas.

Si no vemos el cuadro completo ¿ como podemos tener la osadía de criticar una pequeña porción de un contexto que escapa a nuestra percepción y comprensión ? Lo que sucede a nivel individual y colectivo tiene un objetivo, forma parte de una trama encadenada para impulsarnos al nivel superior en nuestras expresiones.

Podemos descubrir el origen, la causa de una crisis, en lo particular y social, pero el hecho de criticar lo que genera caos, frustración y tensión, no ayuda a resolver el dilema que nos pone a prueba forzándonos a salir de la comodidad por la incomodidad.

Equivocarse, tropezar varias veces, es parte del aprendizaje. Cuando no estamos suficientemente acertados debemos parar, observar donde está el fallo, corregir y prepararnos para subir nuevos peldaños.

No estamos aquí para satisfacer lo que el ego desea contínuamente. Nuestra función es convertirnos en justos, en rectos, y esto requiere substituir el juicio con el componente de crítica implícita, en misericordia, pero solo será posibloe incrementando la sabiduria que permita ver con claridad inyectando las dosis de sensibilidad indispensables hacia otros y sus circunstancias.

Cuando la armonía se instaura en el interior se manifiesta en el exterior, se hace lo que se ha de hacer a cada momento y ya no hay pie a la crítica por que solo estamos pendientes de hacer lo correcto en todo momento.