FAMILIA ( II )

Las partes trabajan para el todo, y el todo sustenta las partes en un intercambio permanente que da propósito a las acciones.
La inmensidad es un conjunto de grandes medios y pequeños bloques. La diversidad surge de la unidad, y a pesar de las diferencias, el objetivo es fusionarse con la unidad.
Las familias son estructuras grupales que sirven para organizarnos dentro de un ámbito determinado con unas condiciones para que nuestro potencial pueda abastecerlo.
Nos movemos en un medio específico, con unas características culturales, meterológicas, de ubicación geográfica, marcando nuestra concepción del universo, con un peculiar código de valores y carácter, y esto solo es posible desde unas áreas delimitadas.
Hay muchas singularidades, muchas maneras de hacer, cada una se identifica con las suyas, las que ha visto a los ancestros que las han ido transmitiendo. Unas ponen énfasis en unos aspectos, otras pueden ser totalmente diferentes, la cuestión es que forman parte de sus criterios formados de la propia identidad. Lo que catalogamos como " pueblo ", cultura, son familias con quien nos sentimos identificados, tenemos un sentido de pertenencia. Y aunque hayamos adquirido una ámplia formación, hayamos viajado alrededor del planeta, la manera de pensar, de vivir, responde a las raices del pais, del continente donde hemos crecido.
Los padres son el primer referente, la organización en pequeños grupos, aqui aprendemos a interactuar con los demás, a adquirir responsabilidades, que se han de reflejar en el exterior en la vida social.
El medio circundante influido por unos parámetros distintivos forjados durante siglos, nos impregna de unas costumbres que las adquirimos como propias formando parte de nuestra singularidad en relación a grupos que traspasan el límite de la estricta familia biológica. Y despues está el gran bloque que somos todos nosotros, independientemente de creencias, costumbres e ideas, por diferentes que seamos, concebidos de igual manera y con las mismas necesidades básicas, desde los respectivos lugares y peculiaridades, hemos de velar por el bien común, pues la fuente subministradora que nos permite vivir, depende del comportamiento particular hacia el planeta.
Todos somos individuales, cada uno solo puede vivir por el mismo, nadie puede hacerlo por otros, pero en este objetivo somos dependientes de las aportaciones de terceros que contribuyen a la subsistencia, por tanto, percatemonos que somos una gran familia inmensa y en vez de mirar únicamente por el propio interés hagamoslo por el colectivo, que en realidad es mirar por el propio interés pero con una perspectiva más inteligente.

FAMILIA ( I )

La familia es el punto de partida, la puerta de entrada al mundo. La base de sostenimiento que sirve de referencia, extrayendo la provisión de lo esencial para pasar del estado inicial de dependencia a la autonomia individual posterior.
Las formas de vida conocidas en la tierra se organizan mediante grupos. Desde los minerales, vegetales, plantas, animales y las diferentes razas humanas, dotandolos de un nombre, conociendo las características, peculiaridades y aportaciones en cada ámbito que hacen de señales de identificación.
La familia es análoga a las raices, los cimientos, el origen de la manifestación. Todo empieza con una idea, y a partir de aqui sigue un proceso de la abstracción a la concreción. Y así, es preciso un terreno donde afianzarse para cumplir su propósito, un terreno que ya existia préviamente, el origen del origen.
La estructura familiar se concentra en pequeños núcleos, como factor de reconocimiento y ordenamiento, pues si no fuera así se produciria una dispersión, y en el caso del género humano no se aprovecharían los talentos particulares si no se produjera la contracción en parcelas reducidas en la fase de crecimiento. Una vez se consigue un grado de desarrollo óptimo y suficiente autonomia, entonces estamos en condiciones de acoplarnos a la estructura colectiva gracias a la formación.
La familia ha de ser como un laboratorio de experimentación que nos proporciona las herramientas para integrarnos en la sociedad. El soporte que necesitamos para sentirnos seguros, de lo contrario deambulariamos de un lado a otro como una brújula estropeada.
La estructuración de clan sirve de entreno en dar y recibir, para hacerlo extensivo en el ámbito externo fuera del contorno parental.
A través del padre y la madre hemos de aprender a integrar el principio masculino y femenino en nosotros, a fin de extraer las cualidades ajustándolas en nuestras pautas de conducta.
Antes de ser padres se ha de pensar en la responsabilidad que comporta, dotándose del máximo bagaje formativo para el papel de educador y nutridor, teniendo en cuenta además, que concebir un hijo no es una decisión exclusiva de los posibles futuros padres. Tener un hijo es un acto social, pues cada uno individualmente efectuamos una aportación al conjunto, y esto se refleja en el buen o mal funcionamiento de la sociedad.
Los hijos son la extensión de los padres para garantizar la continuidad de la especie, la mano de obra que permite cubrir las diferentes y variadas ocupaciones que se encargan de hacer funcionar el engranaje de una compleja maquinaria de la cual todos somos dependientes para acceder a las necesidades básicas y otras pretensiones desde el nivel de independencia condicionada que todos tenemos en mayor o menor medida.
Nos sentimos identificados por grupos colectivos cercanos, profesionales, linguisticos u otros, que son pequeñas familias. Tanto da la distancia que pueda haber por ocupación o por ubicación, pues hagamos lo que hagamos, estemos donde estemos, todos bebemos de la misma fuente inmensa que nos permite vivir.

PREGUNTAS A HACERNOS

Preguntar supone no saber con afan de saber. Hacer comprensible alguna cosa que aun no se ha descifrado.
Desde lo más insignificante a lo más trascendente, el objetivo es clarificar, traer luz a lo no visto, que se manifieste lo oculto. Nos podemos auto-preguntar sobre la motivación real detrás de lo que pensamos, de lo que sentimos, de lo que queremos y donde nos llevará antes de movilizar los resortes pertinentes, porque una vez el proceso está en marcha debermos afrontar las consecuencias.
Preguntar implica algun tipo de inquietud, curiosidad, de encontrar soluciones, y el interlocutor es quien ha de responder, siendo libre de hacerlo como considere oportuno. Tanto la pregunta como la respuesta se ejercen desde la libertad, pero es el preguntado quien domina la situación, el que sabe o puede saber y decide si quiere contestar y con que palabras.
La cuestión es : importa saberlo ? con que finalidad ? me ayudará en algun sentido ?.
Si fueramos capaces de conectar con nuestro interior no habría necesidad de hacernos ciertas preguntas, pues la claridad ya nos daría la respuesta. Solo haría falta consultar a los especialistas en aquello que no dominamos, el resto lo descubriríamos por nosotros mismos a base de percepciones, de estudio, de observar y experimentar teoria y practica como el mejor y auténtico conocimiento.
La limitación general hace vivir en un contexto de inconciencia, motivo por el cual se producen tantos episodios caóticos. Y la incapacidad de salir de este circulo reducido hace dar vueltas contínuamente sobre los mismos puntos de vista y conceptos, siendo imposible romper la inercia y lo que comporta. A pesar de repetir episodios similares, la gente no se para a reflexionar para averiguar los motivos, es más fácil quejarse y culpar a otros en una cadena infinita de experiencias desaprovechadas por no ver ni entender el fondo de lo que origina todo en conjunto.
La pregunta ha de servir para pasar de lo desconocido a lo conocido, de la obstrucción a la solución, de la duda a la certeza. Y a cada respuesta ir ampliando nuestras facultades sin limitaciones gracias a un afan de querer mejorarlo todo en nosotros.

LOS PELIGROS DE LA COMODIDAD

El género humano ha buscado siempre la comodidad, aquello que facilitara la acción, pues estamos inmersos en diversas tareas cotidianas, y cuanto más prácticos sean los instrumentos y su funcionamiento, mejor nos sentiremos haciéndolos servir.
Comodidad es sinónimo de calidad, de servicio útil, de goce. Conseguirlo exige observar sujeto y objeto, constatar las necesidades o deseos, y encontrar los materiales apropiados que se ajusten al objetivo.
La comodidad se ha de crear. En cualquier ámbito estamos rodeados de aparatos, cada uno con una función, los cuales hacen de intermediarios entre nuestras pretensiones y su aportación.
Gradualmente hemos ido pasando de una vida rural manual, con grandes esfuerzos físicos, a una vida social mecanizada donde se ha reducido al mínimo els uso de la fuerza. Sin duda es un avance por las prestaciones, rapidez y la comodidad extendida en todos los sectores.
Estamos diseñados para estar activos, y si antes era un exceso en demasiado, ahora lo es por poco. Hemos de aprovechar la técnica y lo que nos ofrece, y a la vez las vias pertinentes que incrementen el movimiento a través de ejercicios, de un entrenamiento que nos mantenga ágiles y en forma. El sedentarismo conduce a la atrofia, y lo que de entrada parece cómodo por el no esfuerzo, al final se acaba convirtiendo en incomodidad por la pérdida de movilidad, deterioro y peligro de sobrepeso.
No todo lo que pensamos será cómodo lo es. Si las facultades menguan en algun sentido, con sensación o constatación de desgaste por inacción, el supuesto beneficio se convertirá en perjuicio.
La mejor manera de preservar las condiciones óptimas es a través de un uso regular. Es esencial mantener a diario una actividad mental y física para estar atentos, concentrados, movernos ágilmente, y sobretodo preservar la capacidad de respuesta pensando y actuando, nuestras herramientas más importantes para la autonomia y ejecución de lo pretendido.
Comodidad en los utensilios facilitando el trabajo, acompañado de un dinamismo que mantenga el orgamismo en buenas condiciones.
Hemos de fijarnos retos que nos hagan salir de nuestra zona de confort, pues el progreso viene mediante movimientos que originan cambios. El conformismo de quedarnos como estamos, no emprender riesgos por el miedo a perder lo actual, en realidad es una comdidad incómoda, pues el estancamiento va deteriorando, y si no se toman medidas de revulsivo lo que se produce es una muerte lenta por la inacción.
El inmovilismo que frena es un obstáculo, limita, condiciona, es el miedo a lo desconocido, a no querer arriesgar lo viejo por lo nuevo, a pesar de que pueda ser mucho mejor y dotarnos de condicionese más satisfactorias. Y todas estas " supuestas comodidades " acaban convirtiéndose en grandes incomodidades.

GRATITUD

La gratitud  es señal de agradecimiento y valoración, teniendo en cuenta que todo es un préstamo. Nada de lo que hayamos tenido o tengamos actualmente es únicamente producto de nuestro esfuerzo, siempre habrá intervenido alguien en el trayecto. Esto sirve para percatarnos de nuestra dependencia continua, motivo suficiente para mostrarnos humildes ante la inmensidad.
Hemos de nutrirnos constantemente a efecto de preservar las condiciones de subsistencia óptimas. A nivel físico necesitamos oxígeno, agua y alimentos, ofrecidos en la totalidad por la naturaleza. Nosotros no hemos creado ningun alimento, somos unos subordinados, y como tales es un deber velar por la preservación del medio en las mejores condiciones. A nivel afectivo, hemos de establecer vínculos que faciliten la interacción para lograr un equilibrio entre lo interno y lo externo. A nivel mental, hemos de adquirir conocimientos para saber desarrollarnos en situaciones diversas. Aqui la dependencia se encuentra en la proporción más baja, pues la capacidad de discernimiento, de observación, de reflexión y extraer conclusiones, recae exclusivamente en la habilidad de cada uno.
Todo lo que nos rodea, próximo o lejano, conocido o desconocido, tiene una función, unas características, hace una aportación, y solo por esta constatación hemos de estar agradeciendo los numerosos bienes que nos faciliten trabajar y acceder a una confortabilidad, así como los recursos que suponen para ir realizando intercambios.
Lo que creemos intrinsecamente propio respecto a lo que pensamos o sentimos, está influenciado por variados condicionantes. Forman parte de nosotros, pero en realidad es una absorción que hacemos a través de impactos recibidos, tamizados por nuestro código de valores y capacidades. No es posble medir la proporción de ideas y sentimientos surgidos de nosotros.
Gratitud es no dar nada por hecho, que nos lo hemos de ganar. Reconocer la aportación incesante de otras personas y materiales que son el soporte que nos facilitan conexiones y acercan a los objetivos.
La gratitud no se ha de enfocar solo en lo que nos gusta, en lo que parece bueno, en lo obtenido, en lo que nos dan. Ha de estar siempre presente, en lo que vemos favorable o desfavorable, en lo pesado o ligero, en la suavidad o dureza. El crecimiento está compuesto de una porción de facilidad y una de dificultad, solo una de ellas impediría el progreso ; por tanto hemos de abrazar las dos vertientes.
No podemos precipitarnos a extraer conclusiones. Lo que en un principio valorábamos como bueno o malo solo lo sabremos al final de un proceso largo o corto segun cada contexto. La diferencia cualitativa y cuantitativa, lo ganado o perdido, y a donde nos lleve, seran los indicadores. Lo que se va es una pérdida, pero esto nos lleva a una ganancia, el vaciío es imposible, y justamente por eso, para fluir siempre con la vida y las constantes oportunidades que nos ofrece, hemos de estar agradecidos eternamente.

ALGUIEN LO ENTIENDE ?

Vivimos en un mundo paradoxal de sofisticación y vulgaridad debido al extremismo humano, capaz de grandes obras y grandes atrocidades. Encontrar la explicación justificable se hace dificil cuando la lógica aparente no está en ninguna parte.
Como seres racionales, se nos da el pensamiento para operar en el medio, saber de que manera hemos de organizarnos a fin de dotarnos de recursos y proceder a múltiples intercambios para el mantenimiento y desarrollo.
Si todos, desde el más ágil al más corto entiende los procesos básicos, como es posible desviarse de un comportamiento coherente hasta convertirlo en demencial ?
Alguien puede entender que el poder esté en manos de ineptos y sinverguenzas, apoyados por buena parte de la población ?
Alguien puede entender que ante la necesidad de cambios imperiosos haya gente que prefiera seguir en el caos antes de poner orden ?
Alguien puede entender con la información y divulgación actual que se sigan manteniendo hábitos nocivos para la salud ?
Alguien puede entender como viviendo condiciones indignas, donde está claro que persistiran, por miedo, covardia o lo que sea, no se arriesgue en afrontar nuevas direcciones ?
Los políticos deberian servir al pueblo, y en su lugar se aprovechan de este para servir al clan. La sociedad que nos rodea tiene muchas taras, pero somos nosotros quien lo ha consentido. Hay motivos de sobra para sublevarse, pero esto no tiene solución con los parámetros de siempre. Ni el poder ni el pueblo podran salir de este atolladero mientras la jerarquia someta a los ciudadanos.
Ha de haber un director y unos ejecutores, como una orquesta, pero hemos de afinar los instrumentos, saber que piezas tocamos yendo todos sincronizados. De lo contrario en vez de tocar piezas sublimes, los sonidos desafinados de todos juntos producen cacofonías, que es lo que ahora nos acompaña.
Actualmente tenemos directores de orquesta que no han estudiado música, y a pesar de su ignorancia estan convencidos de ser unos virtuosos con la batuta, y los resultados a la vista están.
No hay lógica ante las barbaridades, pero nada es casual, siempre hay un fundamento que es el orígen. Y desde la visión estrictamente superficial y mundana, no entendemos muchas cosas de las que pasan, de lo que decimos y de lo que hacemos. Todo, desde lo más insignificante a lo más evidente, obedece a un propósito, lo importante es saber descifrarlo, aprender de los acontecimientos y fijar los patrones oportunos para subir de nivel en la capacidad de comprensión y en la acción a realizar a continuación.
Si no ensanchamos horizontes no será posible modificar lo existente, y cuando no se avanza se retrocede, y las experiencias individualues y colectivas son las apropiadas a cada momento para dinamizarnos y no conformarnos con la herencia del pasado.
Ahora y siempre hemos tenido pruebas, afrontarlas, superarlas, y transformarlas, es lo que al final del trayecto nos dará la comprensión del porqué habíamos de vivirlo.

MANERAS

Como en muchas otras polaridades, tambien hay dos maneras de comportarse : correcta o incorrecta.
La corrección es lo que ha de prevalecer conforme a unas disposiciones de civilidad. En cualquier área siempre se va a la búsqueda de pulcritud, pues si no se obra de acuerdo a los parámetros considerados correctos, nos exponemos a unas consecuencias negativas.
Todos sabemos, seamos más o menos conscientes, que estamos sometidos a unas normas de conducta. La cuestión es : porqué si es de dominio público tanta gente actúa con negligencia en tantos y tantos ámbitos ?
La incorrección puede expresarse en una gran variedad, de palabra u obra, pero aquella " aparente satisfacción momentánea " del agresor, de una forma u otra acaba en vacío, pérdidas y otras más de acuerdo al contexto.
Hay quien se cree importante por el hecho de tener algo explícito, tratando mal a otras personas si cree que son menos. Y justamente, de acuerdo a como nos mostramos evidenciaremos si hay clase o se está falto de ella.
La corrección es tener cuidado de los detalles, desde el más pequeño al más grande. El pensamiento es el orígen, la semilla, y necesita alimentarse debidamente para que las ideas se proyecten con claridad y armonía.
Si las semillas contienen inteligencia, consideración y respeto, el resultado será positivo. En cambio, si desde un inicio la capacidad de discernimiento es errónea, pendientes solo de los propios deseos, con una expresión indigna, tarde o temprano las acciones desembocaran en problemas.
Las formas pulcras son aliados, las chapuceras son como enemigos. Lo correcto es lo que se ha de cultivar si queremos fluidez y un buen funcionamiento allí donde nos enfoquemos.
Quien procede con educación, es amable, se muestra atento, agradecido, genera el ambiente idóneo para el intercambio. Si por el contrario falta lo mencionado, la cordialidad será impensable por la falta cívica de lo más elemental.
Aprendemos de la gente lo que se ha de hacer y lo que no se ha de hacer. Unos enseñan a potenciar ciertas formas, y los otros a evitarlas por su nocividad. Ambas sirven para el crecimiento, unas en lo que hemos de incrementar, y otras en lo que hemos de eliminar.
Quien es torpe, impulsado por la malícia y la ignorancia, puede conseguir algun rédito momentáneamente, pero las buenas maneras se acaban imponiendo por la lógica con contundencia.
Si queremos que nuestros asuntos funcionen, vayan por buen camino, hemos de saber que pautas hemos de enraizar para dar la expresión óptima. Lo expresado, nos indica con claridad si hemos afinado o errado, constatándolo con evidencias. Se trata pues de ser hábil para que los movimientos a realizar sean cada vez más precisos reportando resultados más favorables.