LA ETERNA INEPTITUD

Desde pequeños nos preparan para que cada uno adquiera una formación que permita un mínimo de autonomia en un máximo de dependencias. Del clan familiar a la singularidad individual requiere pasar años de estudio para saber operar en el medio circundante, y con esta base prepararnos para un oficio como medio de intercambio a fin de obtener recursos.                                                                                   Conocer el qué, como y por qué en los diferentes ámbitos donde nos encontremos, es primordial para que los propósitos desenboquen en un resultado favorable. Ir descubriendo nuestras características y circunstancias, y saber como encajar en cada contexto es la tarea a afrontar que requiere un conocimiento extenso, paciencia, observar, archivar la influencia de experiencias, y con múltiples ensayos procurar modelar el tono adecuado segun situación, persona, objetivo u otras peculiaridades.                                   Todos anhelamos bienestar y armonía, y la hemos de generar en el encaje continuo entre nosotros y los vínculos establecidos, nosotros y el medio. Hemos de saber como, y esto supone haber adquirido aptitudes préviamente. La voluntad movida por el deseo, ha de ser guiada por un pensamiento ecuánime, una visión en perspectiva donde tambien participa la vertiente emocional afectiva. Si prevalece el equilibrio en los tres frentes mental, emotivo y físico, entonces la armonía será el resultado. Si lo creado por nuestras pretensiones y forma de proceder comporta malestar y discordia, es el claro exponente de no ver claro, obnubilación en las ideas, emociones perjudiciales y acciones contraproducentes.                                         Tal vez tenemos aptitudes profesionales, pero tambien es imprescindible forjarlas respecto a la salud, al trato con otros y al discernimiento correcto respecto a lo que hacemos, a lo que queremos y las consecuencias que se puedan desencadenar.                                                                                                    Desde tiempos inmemoriales cada dia suceden desgracias, atrocidades, hechos aberrantes, donde el deseado bienestar y armonía no se acerca ni de lejos. Y si no somos capaces de revertirlo es por que somos ineptos, y las causas radican en los planteamientos e intereses egoistas junto con una relevante ignorancia producto de la inconciencia privando de ver claro.                                                                                         La sofisticación tecnológica actual no mejora la conducta ancestral. Las máquinas facilitan la acción en el exterior, pero lo que de verdad importa solo se consigue desarrollando cualidades internas, lo que supone tener un anhelo de vida espiritual que es la proporcionadora de las aptitudes, y mientras no aflore este deseo continuaremos inmersos en los conflictos, insatisfacción y la incapacidad de mejorar donde deberíamos focalizarnos.

ADMIRACIÓN SI, IDOLATRIA NO

Admirar es focalizarse en el objeto que transmite una sensación agradable por imágenes, sonidos o palabras a las que otorgamos valor. Idolatrar es focalizarse en el sujeto que es hábil en alguna área y tiene la aprobación pública que goza de lo mostrado.                                                                                              Nosotros somos unos intermediarios, y los talentos o habilidades son conocimientos adquiridos de otros que nos han precedido y cada uno individualmente imprime unas características con sello distintivo dirigido a compartir con otros aportandolo a la sociedad.                                                                               ¿ Qué admiramos en una obra ? Aquello que nos llega, nos hace vibrar de acuerdo a nuestros gustos y sensibilidad. La admiración para unos puede ser indiferente para otros o incluso rechazada. En conjunto es bastante subjetivo.                                                                                                                                            No hemos de idolatrar a nadie por que las peculiaridades individuales nos han sido asignadas con una supervisión precisa para que mediante el esfuerzo y la exteriorización establezcamos conexiones útiles para el beneficio personal y colectivo.                                                                                                              A pesar de la mediocridad imperante tenemos necesidad de calidad, y cuando en los diferentes ámbitos alguien despunta por lo que ofrece, es cuando brota la admiración. El artífice solo es un canal por donde pasa la inspiración, un préstamo para ejecutar un propósito particular en la constante cadena de enlaces.   Las obras de valor perduran en el tiempo y siguen siendo admiradas, mientras los autores desaparecen, indicando que el foco se ha de poner en admirar el producto, lo que ofrece, lo que transmite. El ídolo que es elevar desmesuradamente a alguien por que sabe expresar ciertas habilidades más allá del término medio imperante, solo ha filtrado lo que ha sabido captar dando forma con la finalidad de compartirlo cumpliendo así su tarea de contribución social.

TRASPASOS DE BIENES Y CONOCIMIENTOS

Nuestros recursos consisten en bienes y conocimientos que primero han sido de otros y que nos han traspasado generalmente por medio de intercambios. Al nacer el único bien que tenemos es el cuerpo físico, y a medida pasa el tiempo nos hemos de dotar de conocimientos con el objetivo de obtener unos bienes. Las carencias suponen dependencia, pero aquí es donde radica la clave de superación. Estamos aquí para una mejora expresiva constante de todo lo manifestado, y es preciso el propio esfuerzo y la contribución de otros en el mantenimiento y desarrollo.                                                                                  Lo que antes era ignorancia y ahora es conocimiento ha sido un traspaso. Lo que no teníamos y ahora si es otro traspaso. No se trata de acumular por acumular, sino de incrementar la calidad en todo lo exteriorizado en los pensamientos, sentimientos y acciones.                                                                           Talentos y bienes son para compartir. El mejor maestro sin alumnos no puede ejercer su función, y lo mismo en cualquier ocupación, ofrecer unos servicios efectuando transacciones con aquellos interesados en estos servicios.                                                                                                                                            Cuando la gente dice " tengo " o lo " mio " significa que disponemos de unos préstamos transitorios y unas condiciones determinadas para un fin. El tengo o lo mio es para diferenciar lo asignado a cada uno en las respectivas supervisiones individuales y la tarea a realizar.                                                                              A lo largo de los años accederemos a los conocimientos precisos a adquirir, y en cada época los bienes oportunos de acuerdo a como se desarrolle el particular proceso evolutivo.                                                  Todo aquello que no se puede retener no es nuestro. Las experiencias y el aprendizaje vivido en primera persona que arraiga en en lo más profundo y nadie nos lo puede quitar, esto si es nuestro. De los constantes intercambios de bienes y conocimientos, solo queda lo esencial, lo importante para dotar de sentido los esfuerzos, las relaciones y los procesos, y hemos de estar atentos para constatarlo y saborearlo.

DESAPEGO Y SENSIBILIDAD

Desapego es observar y valorar desde una óptica mental. Sensibilidad es observar y valorar desde una óptica afectiva.. Pueden parecer posturas alejadas, pero todo radica en función del fondo, pues en el desapego hay un componente de sensibilidad para no sufrir emocionalmente, y la sensibilidad necesita un cierto desapego para ver con claridad.                                                                                                             El desapego sirve para coger distancia entre nosotros y el medio según relaciones y circunstancias cuando no se puede incidir en los hechos, y lo práctico es preservar la salud y el bienestar.                                       La sensibilidad es una muestra de empatía, sentirse cercano, y requiere la medida oportuna para no padecer inutilmente. El desapego no tiene expectativas que surgen de los deseos del ego que quiere unos resultados a medida. No espera nada concreto ni de otros ni de acontecimientos, y el resultado o desenlace le deja indiferente.                                                                                                                                             Observar desde una vertiente mental permite coger distancia, y si sabemos ver en perspectiva facilita adoptar la postura pertinente ahorrandose los desencadenantes de reacciones emotivas.                                Habrá situaciones donde es mejor mostrarse desapegado y otras sensible. El equilibrio es fundamental, para nosotros própiamente y en el impacto externo según procedamos.                                                          El peligro de ser demasiado distante o frio puede alejar la calidez en los contactos. Dilucidar donde, cuando y como ser desapegado o sensible depende de la situación, si incide directamente o no y en la armonía entre lo pensado y sentido sabremos cual es la postura a adoptar.                                                     La sensibilidad supone una conexión con otros, con el medio circundante, y muestra una valoración, una importancia, por que si fuera al revés no se desvelaría la sensibilidad.                                                           Ante tantos episodios dramáticos donde no es posibloe intervenir directamente para modificarlos, el desapego es sentido práctico. En un contexto de cambio constante a título personal y socialmente, con un margen de maniobra muy reducido, no podemos quedar enganchados a lo que queríamos y no es, y esto es válido tanto para el desapego como para la sensibilidad.

VIDA PERDIDA O VIDA GANADA ( ii )

El instinto de supervivencia es innato y sabemos qué hemos de hacer para preservarlo. La cuestión es para qué. Todos somos iguales en lo más esencial y todos somos diferentes, y desde las apariencias no podemos responder a la singularidad de cada uno y como se han forjado estas diferencias.                                         No podemos dar una respuesta argumentativa al por qué hemos nacido en un país determinado, un continente, en una familia concreta, en un tiempo específico. Hay cosas que se mantienen ocultas, pero que dan paso a lo visible que nos acompaña.                                                                                                   Solo nos relacionamos con una cantidad reducida de personas entre millones, las precisas para enseñar y aprender recíprocamente siempre y cuando seamos capaces de aprovechar los mensajes emitidos y recibidos para seguir con el progreso persistente en todas las áreas. Si no vamos más allá de lo aparente velando únicamente para mantenernos, desconociendo nuestra idiosincracia y la tarea personal a realizar, no podemos ampliar horizontes por años que pasen, y el estancamiento nos acompañará persistentemente. Si no incrementamos conocimientos y instauramos un deseo de refinamiento, tal vez subsistiremos pero no trascenderemos.                                                                                                                                          Hacemos muchas cosas que no deberíamos hacer, y muchas que deberíamos hacer y no hacemos. Queremos salud, pero los hábitos y la ignorancia dificulta pensar en la forma apropiada, donde sentimientos, emociones y acciones acaban conduciendo a enfermedades. Queremos una vida de calidad, y los acontecimientos diarios van en una dirección diametralmente opuesta. No tenemos en cuenta la causa y el efecto, y las semillas plantadas darán el fruto en consonancia.                                                               Estamos capacitados para un gran potencial siempre y cuando elevemos los ideales y la conciencia. Si escogemos los patrones instintivos de sobrealimentar el ego como si fuera lo más preciado desconectados de los preceptos espirituales, estaremos condenados a una vida permanente de tribulaciones.                      La bondad, el amor, velar por el bien común, el espíritu de sacrificio pensando en otros, mostrarse justo, estos son los objetivos que hemos de buscar si queremos estar rodeados de bienestar y armonía internamente y externamente. La prueba es que al desviarnos de estos propósitos solo hacemos que generar lo contrario que es lo observado a diario con todo tipo de problemáticas y complicaciones. Ganar con la vida o perder con la vida depende de la actitud y todo lo que hay detrás de esta.

VIDA PERDIDA O VIDA GANADA ( I )

¿ A qué se reducen las preocupaciones de la mayoría ? A asegurar la subsistencia, tener una casa, familia y alimentarse. Estos objetivos y propósitos hacen seguir una inercia donde no nos preguntamos el valor de los esfuerzos y la fragilidad de enfocar los anhelos en lo transitorio siempre cambiante y inevitable donde no sabemos que garantias hay de continuidad. Así, la existencia escapa a la voluntad. Vamos pasando de una fase a otra : nacer, crecer, reproducirse, fragilizarse y marchar. ¿ Donde está el sentido ? ¿ La finalidad ? La verdadera existencia empieza con el desarrollo de la consciencia, y a partir de aquí aprendemos a controlar acciones y reacciones puliendo las expresiones para un refinamiento que se esparza en todos los frentes, desde la forma de pensar, en el sentir y en la acción.                                         Vivir para tener o vivir para ser, la clave que inclinará hacia la pérdida o la ganancia. El exterior que se nos escapa, o lo que incorporamos internamente y persiste. De una etapa a otra, de una actividad a otra, sin preguntarnos el objetivo de los esfuerzos o según que relaciones, un ir hacia adelante atrapado por un conjunto de circunstancias y la persecución de unos propósitos que creemos son apropiados o por que no hay más remedio por el margen de maniobra.                                                                                                Cuantos se preguntan ¿ por qué somos como somos y no de otra manera ? ¿ Qué papel ejercen unas relaciones específicas ? De todo lo realizado solo queda la esencia que sirve de base para apuntalar el presente y proyectar lo venidero. Vivir solo para preservar la presencia inconsciente de nuestra función individual, del por qué de las experiencias y resultados, no sabemos descifrar el motivo de la finalidad de nuestra vida aquí y ahora. Es preciso averiguar el por qué de nuestras caracteristicas particulares y el contexto que tiene que ver con nosotross, por que si solo cuentra nutrir el cuerpo y asuntos materiales, nunca sabremos si lo ejecutado aporta un provecho o no. La batalla entre lo primario y lo secundario, es el reto diario que cada uno desde su posición y posibilidades ha de descubir para que el sentido, el significado y el provecho estén detrás de lo manifestado.

LAS 3 CLASES DE HABLA

Por la boca en lo que entra con líquido y sólido hemos de nutrir el cuerpo, y lo que sale producto de lo pensado y sentido ha de expresar lo aprendido y concienciado para los intercambios y el largo camino evolutivo individual.                                                                                                                                       Lo mejor o peor, bondad o maldad, sensibilidad o insensibilidad, lo que sale de la boca nos indica el nivel donde nos encontramos, que depende de múltiples variantes que configuran nuestra idiosincracia.             En las 3 clases de habla la primordial es el habla necesaria. Temas prácticos para el buen fuencionamiento, y palabras inspiradoras para ensanchar horizontes.                                                                                         El habla innecesaria es todo lo que no cumple ningun propósito ni beneficio como las conversaciones banales o el parloteo improductivo.                                                                                                                 En tercer lugar está la mala palabra. Calumnias, difamaciones, comentarios insidiosos, un lenguaje arrogante generador de malestar ambiental. Tambien incluye decir la verdad con fines de herir.                    Se dejan ir palabras surgidas de la ebullición interna, bien sea por intereses o por otros motivos, sin tener conciencia de las derivaciones a donde pueden conducir. Hay algunos peligros como : quien acostumbra a hablar mal podrá endeudarse.                                                                                                                            Abusar del poder del habla es una transgresión. Quien habla con objetivos malévolos, con falsedades, con tergiversaciones, se deteriora mentalmente aunque el sujeto no lo crea los resultados aparecerán en su momento. El empobrecimiento moral se puede extender a otras áreas. El antídoto se encuentra efectuando actos de bondad como por ejemplo donaciones desintereadas.                                                                        Como si nada se van prounciando muchas tonterias y palabras altamente nocivas, y antes de decir lo que no puede esperar hemos de pensar en el posible perjuicio personal al ser emisores y en los receptores. Tambien corre peligro aunque sea inconsciente, aquel que humilla en público, que puede perder dinero o artículos considerados de valor, todo a su tiempo.                                                                                   Las mentiras desembocan en pérdidas. Crear relatos falsos inventados por miedo o por interés, no aportan la supuesta ventaja.                                                                                                                                          Aunque no tenga que ver con las palabras, dormir en exceso es una forma de evasión, ralentizando las tareas cotidianas que de alguna manera acabaran comportando complicaciones.                                            Hacia donde se inclinará el habla dependerá a cada momento donde nos encontremos en cuanto a conciencia, la valoración de fondo y la armonía o desequilibrio que hará emerger un discurso determinado.