VER OBJETIVAMENTE O LO QUE QUIERO VER

Todos queremos ver de acuerdo a nuestros deseos y a lo considerado importante o valioso. Saber observar, percatarse de lo que hay alrededor, requiere identificación. Lo que vemos en el entorno es lo que nos impulsa en nuestra conducta.                                                                                                                           Los mensajes que recibimos pueden venir de diferentes maneras. Advertencias sutiles o evidentes indicandonos inconvenientes si hacemos según qué. Empujados por deseos egoistas y acciones perjudiciales, a pesar de saberlo en mayor o menor medida, derivará en unas consecuencias peores que la posible ganancia o satisfacción que ha empujado a ejecutar lo realizado anteriormente.                               Hemos de despertar dentro la fuerza espiritual de percibir la diferencia entre lo bueno y lo negativo y la elección correcta. Distinguir lo que empuja hacia arriba o hacia abajo, lo que hace emerger las buenas maneras o bien la crispación de las malas maneras en la búsqueda de pretensiones discordantes.                 La civilización  se mantiene en el caos por que prevalece la visión reducida impulsada por intereses personales sin ver su impacto a gran escala. La interacción entre lo individual y lo colectivo es constante y interdependiente, y si los planteamientos y la actitud es marcadamente individualista, es por el hecho que en lo esencial en nuestra continuidad vital, depende exclusivamente de nosotros.                                         Oscuridad es ignorancia, luz es conocimiento. A más visión más posibilidades de proceder acertadamente. A mayor oscuridad más posibilidades de equivocarse. Antes de actuar hemos de tener el libre albedrío para decidir como dar salida a ciertas ideas o objetivos. Una vez en marcha, incidiendo en el medio y en otras personas, el desenlace depende de factores diversos no controlables.                                                    ¿ Vemos objetivamente respecto a nosotros o la visión hacia los demás ? ¿ Sabemos ver con perspectiva y ecuanimidad ? ¿ Nos enfocamos sólo en lo que nos interesa ? ¿ Obviamos lo que desagrada y hacemos ver que no existe ? Todos los problemas del no acoplamiento entre la parte emisora y la parte receptora, que en las relaciones ejercemos las dos funciones. Esto indica que hemos de saber qué queremos, por qué y cual es la forma idónea para conseguirlo pensando en la corrección final en el resultado.                             ¿ Aquello que queremos ver o querríamos ver tiene una connotación benigna o maligna ? ¿ Generará bienestar o malestar ? ¿ Para el beneficio de una parte perjudicando a otra ?                                                 La visión oscurecida proviene de objetivos erróneos empujados por deseos del ego que solo ve lo que quiere ver. Ver con claridad es una muestra de mayor civilización al ubicar las partes y el conjunto persiguiendo lo que es justo, no movido por intereses personales.                                                                  Ganancias a corto plazo y pérdidas a la larga, o bien prudencia y rectitud para obtener lo apropiado de acuerdo al mérito efectuado. Todo dependerá de la visión y de la actitud adoptada.

CRÍTICA ESTÉRIL O CRÍTICA RESOLUTIVA

¿ Cual es la finalidad de la crítica ? Mejorar lo existente. Antes de enumerar lo que creemos incorrecto, hemos de estar seguros de que a quien dirigimos la crítica será receptivo y querrá modificar expresiones si es oportuno. Los fundamentos de la crítica requieren la confluencia de tres puntos. Ha de ser buena en su finalidad. Ha de ser útil, o sea aplicativa. Y ha de ser necesaria, para el beneficio del aludido y la incidencia en terceros.                                                                                                                                      Lo que impulsa a criticar es la percepción acertada o no del observador, que no se está actuando como debería de acuerdo a lo considerado correcto ¿. El crítico en cuestión tiene a su abasto el cuadro completo para juzgar con ecuanimidad ? ¿ Son valoraciones de acuerdo a sus gustos y intereses ? ¿ La crítica es pensando en el o en el criticado ? ¿ Qué está mal ? ¿ Se puede demostrar que realmente es así ? ¿ Qué no gusta ? ¿ La crítica afirma con argumentos constatables o es una opinión ? La afirmación ha de aportar pruebas para ser creíble y cumplir la función de enmienda. Si es una opción de acuerdo a unas ideas y valores particulares, es subjetiva, y si el fondo no es mejorable, no ejerce el objetivo que es pulir a lo que se hace referencia.                                                                                                                                            El crítico muestra descontento por lo que querría realmente y no pasa. El discurso se ha de reformular para conseguir el verdadero propósito reflexivo que es resolver lo estropeado o ciertas conductas. La critica quiere retocar, corregir, optimizar, es natural por que buscamos la perfección. No obstante, si no influye ni modifica lo pretendido no sirve y es estéril.                                                                                                    El crítico ha de dar ejemplo. Las exigencias hacia otros debe cumplirlas el primero. Para ser escuchado y creíble se debe dar ejemplo.                                                                                                                             La crítica siempre se ha de fomentar en la positividad posterior después de observar y reflexionar que facilite un cambio favorable a continuación. Todo lo que no vaya en esta dirección será inútil.                    Ver lo negativo es muy fácil, sobretodo en una sociedad a la búsqueda de comodidad, del mínimo esfuerzo y poca responsabilidad, y si además añadimos el egoismo con los planteamientos y actitudes desencadenantes que vendrán, el porcentaje de error en el comportamiento es altamente elevado.                 Apuntamos al malo, vemos al malo, mostramos al malo. ¿ Quien se expresa así puede demostrar que es impecable ? Insistir constantemente en la oscuridad es justamente por la incapacidad de introducir más luz en nosotros. El sol siempre brilla y está presente, si no lo vemos es por que con nuestra negatividad hemos ido añadiendo cortinas que nos impiden verlo.

LAS TRAMPAS DE LOS AFECTOS ( II )

Si el enlace persistente de una pareja no facilita aflorar lo mejor, debe replantear el sentido de la relación y a donde conduce. ¿ Qué motiva a querer la presencia de alguien diariamente ? Lo deseado o lo supuesto que experimentaremos con la compañía de alguien, en qué proporción se cumple ? ¿ Ceder tiempo, espacio, recursos, con qué finalidad lo hacemos ? ¿ Para qué queremos parejas y para hacer qué ? Tener hijos es un acto social por que afecta socialmente en múltiples aspectos. ¿ Quien piensa en esto, a parte de la responsabilidad de los posibles padres en la incidencia colectiva ?                                                            Deseamos y queremos creer que mediante alguien que nos gusta debido a unas características, experimentaremos sensaciones de bienestar, pero esto son solo porciones de un conjunto. Hemos de saber observar ámpliamente los pros y contras que determinaran el acercamiento o distancia, y la balanza decantará la viabilidad o no de la relación.                                                                                                      Compartir cotidianeidad limita y condiciona solo por unas horas teniendo en cuenta el tiempo dedicado a trabajar y dormir. Si la persona en cuestión no es realmente encantadora por diversas virtudes, vale la pena hipotecarse por la compañía de alguien si no hay una objetivo de crecimiento común sostenido ? ¿ De verdad el teórico aprendizaje y ensenñanza que ha de ofrecer el intercambio se llega a producir, teniendo en cuenta la preparación mayoritaria imperante focalizada en el mundanismo y superficialidad ?                La trampa de los afectos es dar prioridad a la vertiente emocional que hace vulnerable a los sentimientos, y estos precisan la guia del intelecto para discernir entre lo idóneo y lo inconveniente.                                 Para sentirse bien, el hecho de estar más tiempo con alguien no es sinónimo de mejor. El aburrimiento viene por la repetitividad, la previsión y el estancamiento. Sacrificamos el silencio, la paz, tranquilidad y recogimiento, que son bienes impagables que no nos pueden aportar desde fuera, por una compañía a horas sin un objetivo definido ni un avance individual ni en común.                                                              ¿ Pareja, hijos, hacen aflorar lo mejor de nosotros o son sencillamente parte de nuestros intereses personales con algún trasfondo que tiene poco de altruista ?                                                                         Expresar y recibir afecto es la mejor sensación a experimentar, pero hemos de saber como. Y si cuesta tanto tener relaciones gratificantes es debido a planteamientos desenfocados producto de lo que emerge del ego y sus pretensiones.                                                                                                                             Pareja y hijos son el mayor reto por la proximidad y por la implicación. Estar preparado y capacitado para que las diferencias confluyan para el beneficio recíproco es la tarea mas dificil, de aquí la problemática constante en encontrar los términos y expresiones apropiadas.

LAS TRAMPAS DE LOS AFECTOS ( I )

Estamos el 100 % del tiempo con nosotros mismos, y la presencia o compañía de otros solo es a ratos. Esto indica que las relaciones son ocasionales, por este motivo hemos de saber por qué las queremos o necesitamos.                                                                                                                                                      ¿ Qué puede aportar determinada persona que tenga más valor de lo que podemos ejecutar por cuenta própia ? Allí donde no llegamos requerimos la contribución ajena para conseguir un propósito. Las interacciones son indispensables para cubrir carencias, y estas acostumbran a ser breves, es un acercarse y distanciarse de acuerdo a los intereses de fondo.                                                                                            Para nuestra formación y crecimiento todos necesitamos el puntal familiar. No obstante, a medida adquirimos independencia de movimientos para decidir y actuar responsablemente por cuenta propia ¿ por qué queremos limitar, condicionar y restringir los movimientos que podemos efectuar sin ataduras por la presencia asidua de alguien ? ¿ Quien se pregunta en profundidad sobre el por qué se quiere tener pareja o hijos ? ¿ Si ni en los asuntos personales y en el comportamiento social no nos mostramos con la debida corrección, como pensamos encajar dos entidades diferenciadas con sus respectivas áreas a mejorar en un vículo en la búsqueda de armonía ?                                                                                                                 Imaginación, ilusión, desvanecida al constatar que la aportación de ambos no adquiere el nivel indispensable para sentirse satisfecho en lo transmitido mutuamente.                                                            Conversaciones, recursos y actividades es lo que compartimos. El listón de estos es alto, medio o bajo ? ¿ Si no es alto, vale la pena hipotecarse por una compañía esporádica ? Si no hay una visión en perspectiva, un conocimiento extenso del otro, qué podemos esperar del vínculo más exigente de todos los que puede haber ? Una inercia más. Solo podemos transmitir nuestra singularidad con virtudes y defectos, y si lo que prevalece es la mediocridad la dificultad de acoplamiento será notoria donde los intercambios estaran llenos de disonancias.                                                                                                                                      Dependemos de terceros para contraprestaciones específicas, pero no condicionan la organización, el espacio y las decisiones diarias. La presencia habitual de alguien solo será lo que sea capaz de ofrecer, en lo que guste o moleste, no podemos esperar recibir lo que no se está dotado para dar. Esto es lo que ha de quedar claro.                                                                                                                                                     La finalidad de una pareja es elevarse por lo que aprendemos y enseñamos uno a otro, pero si no hay la madurez indispensable ni descifraremos los mensajes ni los podremos aprovechar para pulirnos y que la relación cumpla su finalidad.                                                                                                                           La estima solo no es suficiente, la consistencia de la relación es un conjunto de factores dirigidos a un refinamiento progresivo en las expresiones. La trampa de los afectos es dejarse llevar por emociones sin sintonizar todos los frentes que entran en escena.

SACRIFICAR ES SUBSTITUIR EL PRESCINDIBLE POR LO ÚTIL

Sacrificar deriva de SACROFACERE que significa hacerlo sagrado. Sagrado en el sentido de elevado, puro, importante. En el lado opuesto está lo profano, que son las acciones habituales carentes de trascendencia.                                                                                                                                                    ¿ Efectuamos más actos sagrados o profanos ? Observando el código de valores y comportamiento encontramos la respuesta sin dificultades. Querríamos experiencias y condiciones espectaculares, y si van en la dirección contraria es por que procedemos de forma opuesta para conseguirlo. Si prevalece la ignorancia y la inconciencia para substituir el prosaico por lo refinado, es evidente que estaremos inmersos en la densidad material limitada. Sacrificar a diferencia de lo entendido mayoritariamente, no consiste en querer una cosa pero refrenarse, hacer un favor a alguien forzado por las circunstancias. Tal y como expresa la etimologia de la palabra es cambiar un contexto que no aporta beneficios a nivel interno y externo, por otros medios, herramientas y ocupaciones que permitan incrementar las posibilidades de desarrollo y mejora.                                                                                                                                          ¿ Cuantas actividades llevamos a cabo por costumbre, irreflexivamente, sin pararnos a reflexionar sobre su convenciencia y utilidad ? Y así un dia tras otro para no ir a ninguna parte ni extraer ningún provecho, con la fantasia que es agradable, cuando en el fondo está vacío de contenido.                                                      Enfocados básicamente en lo que tenemos y lo que falta, en los propios deseos egoistas, perseguimos bienes mundanos que van y vienen, que dependen de la intervención de terceros, mientras el esplendor que todos anhelamos no llega nunca por que no se encuentra en lo circundante. Hemos confundio el medio con el objetivo, cuando lo único que hace es de intermediario entre lo evocado por nosotros y el medio para una realización. Atenazados por obligaciones, por la necesidad de cubrir déficits, no tenemos tiempo ni se ha forjado la base indispensable para dotarnos de la formación que nos catapulte a ejecutar acciones sagradas. Nos hemos de conformar con subsistir de la mejor manera posible. Y atareados esforzandonos en alargar una presencia transitoria, dejamos de lado el propósito implícito que nos ha situado aquí por alguna cosa más profunda que mantener las condiciones físicas.  

LA HABITACIÓN DE GUERRA, NUESTRA BATALLA CONSTANTE

Descifrar el qué y el por qué, saber como proceder para encajar lo personal y lo impersonal, los intereses particulares y los colectivos, nos somete contínuamente a un análsis de medidas entre lo apropiado y lo inconveniente. Hemos de afrontar el reto constante de acoplar dualidad y unidad. Formados individualmente, las funciones esenciales de subsistencia dependen exclusivamente de nosotros. Nadie puede vivir por nosotros y al revés exactamente igual. No obstante, la nutrición está en el exterior, y la obtención de recursos radica en las propias habilidades para ofrecer servicios y la aportación de terceros en los intercambios.                                                                                                                                         La habitación de guerra es donde sucede la lucha entre lo que queremos y lo que es, entre lo posible y lo viable. Entre la parte que proviene de nosotros y el soporte necesario externo para culminar proyectos. La conciencia desvela el instinto de supervivencia, sabiendo que hemos de buscar lo oportuno, y que esto es una cuestión tanto personal como lo proporcionado por el medio. Del aislamiento individual al acoplamiento colectivo. Las carencias crean dependencia, que es la clave para realizar esfuerzos de superación, que han de ser el resultado de intercambios constantes de dar y recibir.                                      La visión egocentrista nos inclina a mirar y velar por los propios intereses, y estos estan en estrecha relación a las acciones cometidas y lo que se deriva. Si la balanza en las interacciones está desequilibrada, las ganancias se pueden producir al principio, pero a la larga el deterioro conducirá  a las pérdidas.            Nosotros con nuestras pretensiones traemos el caos a nuestras vidas, no el entorno. Si no miramos dentro, lo que nos ha impulsado a querer y hacer lo que hacemos o hemos hecho, no podremos eliminar la fuente de donde ha emergido. El origen de las disonancias y conflictos es no armonizar los deseos personales con el de otros y el medio donde se produce la acción.                                                                                          Si no hay paz en el interior hay guerra en el exterior. Lo observado fuera brota de dentro. Nos deberíamos preguntar como se ha forjado la disconformidad entre lo que pensamos y queremos y lo que sucede.          Si pesa más el egoismo que el altruismo las polémicas persistiraan, por que la desconexión impide la fluidez y la obtención de lo pretendido. Hemos de dar más, compartir más, para el beneficio de todos los implicados. La negatividad es el resultado de nuestras elecciones, viendose en los desequilibrios entre unas grandes ventajas de una minoria y las grandes dificultades de la mayoria. Los planteamientos egoistas dan prioridad absoluta a los bienes materiales y ninguna importancia a los bienes espirituales, cuando en realidad los bienes valiosos son los bienes espirituales, y si llegan a percatarse de esto, tal vez sea tarde por que al final lo transitorio no se puede mantener.

LAS MENTIRAS SON POR INTERÉS Y POR MIEDO ( también interés )

Verdad es exponer los hechos con palabras u otros medios. Mentir es tergiversar lo acontecido o crear relatos alternativos sobre lo que ha pasado realmente.                                                                                    ¿ Qué impulsa a mentir ? No salir perjudicado de acuerdo a unos precedentes, o mediante engaños obtener beneficios. Sea como sea la mentira es impulsada por un interés. El contexto de fondo tal vez no sea favorable y para revertirlo mentir es un comodín, y tanto lo que se quiere tapar o modificar, implica querer pasar lo inexistente por que no es real, como verídico.                                                                                    Cuando se han cometido actos punibles, el miedo a ser descubierto y las posibles consecuencias posteriores en forma de multas o castigo, es también el interés de no perder dinero o la libertad, y en según que casos dolor físico. Mentimos esencialmente en relación a nosotros, y en ocasiones lo hacemos para que alguien cercano no tenga que pagar el precio de no haber actuado con la debida corrección.                 Verdad supone responsabilidad, asumir las consecuencias caso de haber cometido errores. Mentir es querer escapar sobre lo acontecido préviamente, o por suposiciones de lo que puede producirse si decimos la verdad teniendo en cuenta determinados contextos.                                                                                   Se puede mentir por negligencias, por cuestiones personales, por temas laborales o comerciales, y tambien en relaciones. Momentáneamente se puede parar el golpe, pero las invenciones cuando son descubiertas acaban con las posibles ventajas.                                                                                                                     El fundamento de vínculos con la intención de una proyección y durabilidad requieren la sinceridad. Si esta falla aparece la desconfianza, y cuando lo más básico se tambalea dificilmente se puede sostener la continuidad. La verdad aporta tranquilidad, exponiendo la versión real tal vez comporte algun coste según las acciones, y la oportunidad de pagar y restituir ha de servir para mejorar en futuras ocasiones. Cuando se miente siempre hay el trasfondo de no haber liquidado el tema de base, y el nerviosismo acompaña con la incertidumbnre de no saber como puede incidir más adelante y de qué manera.                                        Verdad o mentira expone la idiosincracia personal. Los responsables y los irresponsables. Los honestos y los falsos. Los que muestran madurez haciendose cargo de las acciones, y los que quieren evadirlas. La verdad se asocia a la limpieza, a la trasparencia. La mentira es suciedad para que no se vea lo que hay realmente. Autenticidad o falsedad, un dilema siempre presente que incide en todos nosotros.